平面設(shè)計(jì)中有哪些簡單好用的版式構(gòu)成方式

　　版式構(gòu)成是一種造型概念，它的含義就是將不同形態(tài)的幾個以上的單元重新組合成一個新的單元，并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。一副好的平面設(shè)計(jì)如果要達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊，這就要求在版式設(shè)計(jì)中，有創(chuàng)新的版式，能夠體現(xiàn)主題，使人們的視覺感受上產(chǎn)生不同的效果版面是報(bào)紙各種內(nèi)容編排布局的整體表現(xiàn)形式。版式設(shè)計(jì)的以上特點(diǎn)，使我們總結(jié)出版式設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)規(guī)律。

　　文字

　　文字在版式設(shè)計(jì)里其實(shí)是最主要的部分。它比圖形更有說服力、表達(dá)更準(zhǔn)確，更讓人一看就明白。所以畫面里文字的排版顯得更加的重要。文字的字號，字距，行距都要有講究的出現(xiàn)在畫面里，才能更好的體現(xiàn)和發(fā)揮它的作用。

　　空間

　　空間這一要素包括了自然空間的感受與心理空間的感受。根據(jù)設(shè)計(jì)師的個人愛好，還有客戶的要求，以及版面設(shè)計(jì)的美感，設(shè)計(jì)師所使用的方法是有規(guī)律可尋的。比如：點(diǎn)線面的構(gòu)成，漸變，重復(fù)，近似，發(fā)射，對比，肌理等，這些要素都是我們在設(shè)計(jì)中總結(jié)出來的賦予美感的設(shè)計(jì)方法。設(shè)計(jì)師根據(jù)自然界總結(jié)出這些規(guī)律，應(yīng)用到設(shè)計(jì)中能很好地反映出我們對美的認(rèn)同，對美好生活的熱愛。

　　形式美

　　版式設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方式為形式美。形式美主要觸及人們的感受器官和一部分心理反應(yīng)，它是以內(nèi)容為物質(zhì)基礎(chǔ)的，垂直線在藝術(shù)表現(xiàn)形式上給人以上升、高聳的心理感覺;而水平線的物體有平闊的草原，廣闊的大海，一望無盡的沙漠等，因而產(chǎn)生開闊、平靜、一望無盡等形式感。

　　平面構(gòu)成以形式美為主要表現(xiàn)方式并散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是因?yàn)樗鼜纳钪邪l(fā)現(xiàn)源泉，發(fā)現(xiàn)美，模擬生活中的各種美的現(xiàn)象，把它用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，形成了我們看到的平面設(shè)計(jì)中的形式美規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的地位、學(xué)歷、文化程度、社會環(huán)境地不同，人們對一個事物的美丑觀念可能不一樣，一個人有一個人的評判標(biāo)準(zhǔn)，我們不能來判定誰說的對，誰說的錯。但是由于我們生存的環(huán)境因素，還有我們相通的生活技能與相通的文化歷史，我們會對一定的形式美感產(chǎn)生共識，這些形式美感我把它歸并為如下幾點(diǎn)。

　　和諧，事物形式多樣地統(tǒng)一，不管是大到宇宙，小到原子，每一樣事物都是處于和諧統(tǒng)一中相生相克，就像我們學(xué)過的政治上的對立統(tǒng)一規(guī)律一樣，有大的就有小的，有胖的就有瘦的，事物都是在和諧中生存。所以用在我們的美術(shù)中這種規(guī)律很符合萬事萬物的形成規(guī)律，也就符合美的規(guī)律。

　　對比，把反差可大的兩個物體放在一起，形成一定的對比關(guān)系，這種規(guī)律用在我們的平面設(shè)計(jì)中，通過圖形形狀的大小、粗細(xì)、方圓，豎線的垂直、彎曲、長短等，圖畫的虛實(shí)變化，濃淡變化，顏色的深淺變化等來表示。

　　節(jié)奏，本來是音樂中所體現(xiàn)出來的韻律，用在設(shè)計(jì)中就是圖形上所體現(xiàn)出來的節(jié)奏變化，能使畫面不至于死板、生硬，給人一種活潑生動的感覺。

　　黃金分割比率，把它用數(shù)字表示就是3：2，準(zhǔn)確數(shù)字1：O.618的比例形式，人們長期生活總結(jié)出來的最美的分割比率。

　　均衡，形與質(zhì)、量的平衡，在構(gòu)成設(shè)計(jì)上根據(jù)圖形的形狀、大小、輕重、色彩及材質(zhì)分布而確定視覺的平衡。

　　基于以上這些構(gòu)成法則的靈活運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)才變的有規(guī)律可循。因?yàn)槠矫鏄?gòu)成是抽象出形式美的藝術(shù)，它把大自然中的事物歸結(jié)為簡單的點(diǎn)、線、面。由點(diǎn)、線、面的疏密、大小、方向、色彩、形狀、等等的不同形成元素的基本變化。

　　按(重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對比、密集、肌理、空間等)不同的構(gòu)成法則與美感的構(gòu)成原則組成，這骨骼與章法從平面構(gòu)成的原則出發(fā)來證明和諧、節(jié)奏、對稱、均衡等這些美的法則。(特異特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里，有意違反次序，使少數(shù)個別的要素顯得突出，以打破規(guī)律性。刺激視覺器官，給人強(qiáng)烈、鮮明的感受。 推薦閱讀：再談!版式設(shè)計(jì)中的視覺流程

　　重復(fù)與漸變的骨骼含有節(jié)奏的美學(xué)原則，重復(fù)更有對稱的視覺效果，漸變近似、發(fā)射，具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為最重要的視覺焦點(diǎn)，所有的形象均像中心集中，或像中心散開，是節(jié)奏與多樣變化的統(tǒng)一。密集與發(fā)射是相對立的兩種骨骼，是一種常用的組織圖面的方法，整個形在圖面中可自由散布，有疏有密。)正因?yàn)槠矫鏄?gòu)成是運(yùn)用骨骼形式體現(xiàn)美的原則，才就成了平面構(gòu)成的骨骼、章法、內(nèi)容。

　　版式設(shè)計(jì)作為一個平面領(lǐng)域中永恒的話題，需要更多的創(chuàng)新。理論家約?薩卡拉(JohnThackara)指出，設(shè)計(jì)是以物質(zhì)方式來表現(xiàn)人類文明進(jìn)步的最主要方法。從我們周圍的設(shè)計(jì)存在來看，的確，現(xiàn)代主義和國際主義從根本上改變了我們的物質(zhì)世界，同時也從很大程度上改變了我們的思想方法、文化特點(diǎn)，甚至行為特征。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)牽涉到我們每個人的日常生活(包括精神生活、物質(zhì)生活和行為方式)，所以人們對于設(shè)計(jì)也就越來越具有敏銳的意識和要求，對設(shè)計(jì)師也就有了更高的期望和企盼。